我希望让你们每一个人都熟悉内在与外在实相天生的合一性。给你们看一眼，甚至在你们生物性的界限内，你们自己无限的本质——帮助你们看到在人成分中的神成分。

——《未知的实相》

当我重读这段话时，不禁眼哐发热，眩然欲涕。

为什么感触这么深昵？因为即使是我自己，也常常辜负了赛斯的用心之深，对于他所说的东西，觉得太深奥、太玄，而没能做到他对我们的期望于万一！

所谓“未知的实相”，就是我们内在的实相。我们通常都太贯注于外在世界，并且给内外设定了那么坚固的界限，以至于可以说都“活在表面上”，不是不知道还有一个内在世界，便是认定了那是我们无法企及的。

然而，赛斯苦口婆心的吿诉我们，不要画地自限，不要由于自己的没有信心，而永远只知道已知的世界，却敢都不敢想自己也有能力去向内探险，使“未知”终于成为“已知”，使现在以为“无意识”的知识变成“有意识”。

读赛斯书所学何事？

是了解人内的神性，不去向外跟随权威，而是活出那个活力无限的“我”来！不但自己内外贯通，并且也意识到个人与群体的密切相关，体验到每个人之间，以及人和所有生物之间的手足之情，如此，我们这个地球才有救！

赛斯提到我们每一个人生下来，都有一个个人的理想蓝图，而共同的，我们人类也有个共同的理想。但是，当我们看不见那内在丰富的“潜能”，而只受制于局限性的信念时，有时候不免感受到极大的无力感，甚至绝望。

赛斯想改变我们对人性的概念，使我们对神性的概念“人性化”，因而看到人内在的神性。于是，那些在先前看来彷佛无法被个人或人类企及的“理想”，将会改变我们的个性，而让我们得以将那理想的蓝图实现出来。

我们目前的狭窄观念，会造成在这个意识层面无法解决的挑战，而这会自动的引起突破，令我们进入其他意识活动的领域，在那儿，解决之道可以被找到。

当今全球性的难局并不表示我们必须经验灾难，而是我们曾选择的某些经验，它们会自动的导向更进一步的创造性发展。赛斯说，如今我们需要重新取得某些“古老的艺术”，这些艺术由于没被用到我们世界的外在架构，所以一直潜藏而没被利用。

我们可以用三种方式去觉察和利用这种“内在的蓝图”。

首先，赛斯提到“梦艺术的科学家”，也就是有意识的创造、了解和利用梦的人。成为梦活动的有意识指挥者，潜入种种不同层面的梦实相，发挥创造力的泉源，然后将那些资料带到物质世界来。

赛斯认为，艺术其实也是一种科学，只不过在我们这实相里，科学把它自己与硏究对象分开，而艺术则与对象认同。我们的科学家在“梦实验室”里，从外面硏究别人的梦，或强调在梦境里发生的身体上的变化。他们大半没理解到有一个内在的梦实相存在，它不只与外在的那个一样有效，并且是它的根源，那个世界才提供了你答案和解决之道。